El Pensamiento Mariátegui y El Analfabetismo

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Se le dedica dema­siado espa­cio a un per­so­naje que par­ti­cu­lar­mente a mí me des­agrada (en su forma y fondo), como me des­agrada la mayo­ría de los colum­nis­tas del perio­di­quito fas­cista que le han man­dado a dirigir.

Bajo ese per­so­naje solo hay aguas ser­vi­das y lo peor mise­ria de las gran­des y hedion­das socie­da­des, here­de­ros  de los cómo­dos bal­nea­rios del sur, del lomo fino, la vida pla­cen­tera y el racismo innato; mario­neta de reye­zue­los que gozan su for­tuna y su buena suerte a costa de un país tercermundista.

Ni siquiera vale la pena nom­brarlo, por­que ensu­cia su ape­llido y su san­gre, así que es mejor dedi­car­nos al único y ver­da­dero Mariá­te­gui que será recor­dado hasta cuando los gusa­nos se hayan comido la memo­ria de ese otro des­co­no­cido tipejo. Y  entre algu­nos tex­tos que estuve revi­zando  encon­tré estas fra­ses que segu­ra­mente tam­bién sirve para des­cri­bir el tema de la edu­ca­ción y el anal­fa­be­tismo.

Pala­bras de José Car­los Mariá­te­gui:

Artículo, «Lo nacio­nal y lo exó­tico».

JOSE CARLOS MAREATEGUI

JOSE CARLOS MAREATEGUI

“La con­quista espa­ñola ani­quiló la cul­tura incaica. Des­truyó el Perú autóc­tono. Frus­tró la única perua­ni­dad que ha exis­tido. Los espa­ño­les extir­pa­ron del suelo y de la raza todos los ele­men­tos vivos de la cul­tura indígena.

 

Reem­pla­za­ron la reli­gión incá­sica con la reli­gión cató­lica romana. De la cul­tura incá­sica no deja­ron sino ves­ti­gios muertos.

Los des­cen­den­tes de los con­quis­ta­do­res y los colo­ni­za­do­res cons­ti­tu­ye­ron el cimiento del Perú actual.

.

Tomado de “Una Encuesta a José Car­los Mariá­te­gui

¿Como luchar con­tra el anal­fa­be­tismo, una de nues­tras mayo­res desgracias?

- No soy de los que pien­san que la solu­ción del pro­blema indí­gena es una sim­ple cues­tión de alfa­beto. Es más bien, una cues­tión de jus­ti­cia. No la resol­verá sólo un minis­tro de Ins­truc­ción Pública. El indio alfa­beto no es más feliz ni más libre ni más útil que el indio anal­fa­beto (160–161).

De:  Los 7 Ensa­yos de la Reali­dad Peruana

Artículo “El pro­blema pri­ma­rio del Perú:”

 Una polí­tica real­mente nacio­nal no puede pres­cin­dir del indio, no puede igno­rar al indio. El indio es el cimiento de nues­tra nacio­na­li­dad en for­ma­ción. La opre­sión enemista al indio con la civi­li­dad. Lo anula, prác­ti­ca­mente, como ele­mento de pro­greso. Los que empo­bre­cen y depri­men al indio, empo­bre­cen y depri­men a la nación. Explo­tado, befado, embru­te­cido, no puede el indio ser un crea­dor de riqueza. Des­va­lo­ri­zarlo, depre­ciarlo como hom­bre equi­vale a des­va­lo­ri­zarlo, a depre­ciarlo como pro­duc­tor […] . Cuando se habla de la perua­ni­dad, habría que empe­zar por inves­ti­gar si esta perua­ni­dad com­prende al indio. Sin el indio no hay perua­ni­dad posi­ble. (1970:32.)

Alfa­be­ti­zar No es Educar

El pro­blema del anal­fa­be­tismo del indio resulta ser, en fin, un pro­blema mucho mayor, que des­borda del res­trin­gido marco de un plan mera­mente pedagógico.

Cada día se com­prueba más que alfa­be­ti­zar no es edu­car. La escuela ele­men­tal no redime moral y social­mente al indio. El pri­mer paso real hacia su reden­ción, tiene que ser el de abo­lir su servidumbre”

La Edu­ca­ción en el Indio

El con­cepto de que el pro­blema del indio es un pro­blema de edu­ca­ción, no apa­rece sufra­gado ni aun por un cri­te­rio estricta y autó­no­ma­mente peda­gó­gico. La peda­go­gía tiene hoy más en cuenta que nunca los fac­to­res socia­les y económicos.

El peda­gogo moderno sabe per­fec­ta­mente que la edu­ca­ción no es una mera cues­tión de escuela y méto­dos didác­ti­cos. El medio eco­nó­mico social con­di­ciona inexo­ra­ble­mente la labor del maes­tro. El gamo­na­lismo es funda-mentalmente adverso a la edu­ca­ción del indio: su sub­sis­ten­cia tiene en el man­te­ni­miento de la igno­ran­cia del indio el mismo inte­rés que en el cul­tivo de su alcoholismo

.

El Indi­ge­nismo

“El indio no repre­senta única­mente un tipo, un tema, un motivo, un per­so­naje. Repre­senta un pue­blo, una raza, una tra­di­ción, un espí­ritu. No es posi­ble, pues, valo­rarlo y con­si­de­rarlo, desde pun­tos de vista exclu­si­va­mente lite­ra­rios, como un color o un aspecto nacio­nal, colo­cán­dolo en el mismo plano que otros ele­men­tos étni­cos del Perú. (pág. 207)

FUERA DE ESTE TEMA:

Esto es lo que piensa Cesar Hil­de­brant del Direc­tor del Dia­rio Correo:

El caso de Aldo Mariá­te­gui es par­ti­cu­lar­mente deli­cado. Lleva un ape­llido que sig­ni­fica mucho para el Perú y para la inte­li­gen­cia lati­noa­me­ri­cana y, hasta ahora, ha hecho todo lo posi­ble por ensu­ciarlo y com­pro­me­terlo con la dere­cha de los Agois, esa banda familia

Diga­mos que si Flau­bert fue un niño idiota que más tarde escri­bió como un genio, nues­tro Aldito es un niño genio que ter­minó escri­biendo como un idiota. Y esto que temas de enver­ga­dura no le fal­tan: Hace poco Raúl Wie­ner lo llamó “la otra Chi­chi”.

Pero este Pla­tero dis­fra­zado de gana­dor del derby de Ken­tu­cky no sólo es igno­rante. Tam­bién puede ser un cana­lla que hace osten­ta­ción de sus pocas lec­tu­ras. Se ha atre­vido, por ejem­plo, a decir que el mejor de todos los perua­nos, Miguel Grau, debió de ser juz­gado por el fuero mili­tar por­que se puso a sal­var chi­le­nos sobre­vi­vien­tes de la Esme­ralda en vez “de unirse a La Inde­pen­den­cia” y hun­dir jun­tos a La Covadonga”.

Y esto es lo que nor­mal­mente hace  este per­so­naje cuando escribe su columna:

- Una nece­sa­ria acla­ra­ción pública: la libre­ría y edi­to­rial Minerva, tan venida a menos luego de ser la líder del país por déca­das, fue fun­dada por los her­ma­nos José Car­los y Julio Mariá­te­gui (quien puso todo el capi­tal), no sola­mente por JCM, como me cuen­tan que San­dro Mariá­te­gui (los parien­tes lamen­ta­ble­mente no se esco­gen) declaró en tv hace pocos días. En la vida no hay que ser malagradecidos.

 

Tomado de:

Artículo, «Lo nacio­nal y lo exótico»

Artículo “El pro­blema pri­ma­rio del Perú:”

“Una Encuesta a José Car­los Mariá­te­gui

De:  Los 7 Ensa­yos de la Reali­dad Peruana

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Posted by on abril 6, 2009. Filed under Artículos, Blog Muladar News. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. You can leave a response or trackback to this entry

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